Энвер Ходжа родился в г. Аргирокастро на юге Албании 16 октября 1908г.; его отец был мелким служащим, многие годы проживший эмигрантом в Америке, его мать - домохозяйкой.
Большое влияние на духовное развитие Энвера Ходжа оказал его дядя Хюен Ходжа, человек, которого в тот период можно было по праву считать революционером и который представлял Аргирокастро 28.11.1912 при подписании Акта о провозглашении независимости Албании, подписав документ, который символизировал стремление албанского народа к освобождению от ярма турецкой империи; позднее он крайне отрицательно относился и к реакционному режиму короля Зогу. Все это имело огромное значение для формирования политических взглядов Энвера Ходжа.
В своем городе он дышал воздухом протеста против репрессивного правительства, который достиг кульминации в демократической революции 1924.
По окончании начальной школы он поступил в лицей г. Аргирокастро.
Уже в 16 лет он входил в число основателей, а также являлся секретарем студенческого общества Аргирокастро, в котором веяли революционные и демократические устремления.
Спустя год возглавил движение протеста студентов, когда общество было закрыто по решению правительственных органов.
Затем он покидает Аргирокастро, переезжая в г. Корча, где продолжает обучение во французском лицее.
Здесь он знакомится с французской историей, литературой и философией.
В этом городе он впервые прочитал "Манифест Коммунистической партии", который ему передал рабочий по имени Кочи Бако, и тогда же впервые &#x443знал о Великой Октябрьской социалистической революции, которая, совместно с идеалами французской революции, вдохновила Энвера Ходжа и определила его культурное развитие и политические взгляды.
Летом 1930г. он с отличием окончил лицей в Корче и в том же году получил по конкурсу стипендию на обучение на факультете естественных наук в г. Монтпелльер во Франции.
Своей целью он поставил изучение философии и юриспруденции.
Здесь он посещает занятия и собрания Ассоциации трудящихся, организованные Коммунистической партией Франции.
Спустя год, не проявив особого интереса к изучению биологии, он покидает Монтпеллье р и уезжает в Париж в надежде продолжить обучение в университете.
В Сорбонне он обучается на философском факультете и участвует в марксистском движении в столице Франции. Также он сотрудничает с газетой "Юманите" и пишет несколько статей о политической ситуации в Албании.
Здесь же он начинает изучать "Капитал" К.Маркса и "Анти-Дюринг" Ф.Энгельса.
По этим причинам в ноябре 1933г. правительство Зогу отказывает ему в стипендии.
В связи с финансовыми проблемами и благодаря помощи со стороны албанских друзей, он переезжает в Брюссель, где получает работу в албанском консульстве.
Он обучается в университете на юридическом факультете, одновременно продолжая обогащать и углублять свои знания, изучая марксистско-ленинскую литературу.
Вскоре его увольняют с работы, так как консулу от агентов Зогу становится известно, что его служащий хранил в своем кабинете материалы и книги революционного содержания.
В тот период он обучался во Франции и работал в Бельгии, посещая одновременно Брюссельский университет.
Оставшись без работы и денег и не имея возможности продолжить обучение в университете, Энвер Ходжа летом 1936 принимает решение возвратиться в Албанию.
Он проводит короткий период времени в своем родном городе, примыкает к албанскому коммунистическому движению, в июле 1936г. знакомится с Али Кельменди, албанским коммунистом, вступает в контакт с группой коммунистов г. Корча, которая была самой консолидированной и организованной на тот момент.
По возвращении в Корчу работает там преподавателем во французском лицее.
7 апреля 1939г. Италия оккупировала Албанию. Из-за своих явных революционных и антифашистских взглядов его увольняют из лицея.
Он покидает Корчу и 29 ноября 1939г. едет в Тирану, столицу Албании.
Здесь он работает некоторое время неполный день в качестве профессора в государственной гимназии. Его вновь увольняют, так как он уже яляется известным коммунистом.
Благодаря помощи нескольких своих друзей он открывает небольшой магазинчик, который служит маскировкой его подпольной деятельности.
Он вступает в контакт со многими членами различных коммунистических групп, например, с группой Скутари, с группой Молодежь Корчи и др.
Совместно с активистами этих групп он активно работает с целью объединения разрозненных коммунистических организаций и создания единой коммунистической партии.
8 ноября 1941г. была основана Коммунистическая партия Албании, а сам Энвер Ходжа, который сыграл важную и решающую роль в ее создании, был избран во временный Центральный Комитет, состоящий из семи членов.
В соответствии с решением об объединении Секретарь или Председатель партии не избирался.
Вскоре Энвер Ходжа проявил себя в качестве настоящего лидера партии.
Он развертывает интенсивную деятельность по организации работы партии в Тиране, различных городах и областях Албании.
Он стал главным вдохновителем политической жизни партии, которая заключалась в организации вооруженной борьбы в виде объединенного фронта всех сил, независимо от их политической и идеологической направленности.
В сентябре 1942 на Конференции в г. Пеза был создан Национально-освободительный фронт. Заочно приговоренный фашистским трибуналом к смертной казни, Энвер Ходжа работает в подполье в Тиране и в различных частях страны.
В марте 1943г. на первой Национальной Конференции КПА его избирают генеральным секретарем партии, на этой должности он находился до момента своей смерти.
Он основал национальную освободительную армию, которая весной 1944г. насчитывала около 70 тысяч человек.
Роль, которую сыграл Энвер Ходжа, как политик и военный, была очень важной и, возможно, фундаментальной.
Также фундаментальной была роль Энвера Ходжа в организации новой политической системы в стране.
Волне осознавая тот факт, что Албания в послевоенное время не могла существовать больше на основе феодальной власти буржуазии или в качестве одной из колоний империалистических держав, Энвер Ходжа вдохновил партию на создание новых структур политической власти в виде национальных освободительных советов.
В мае 1944г. Антифашистский Съезд в г. Пермет избирает Энвера Ходжа президентом Антифашистского Национально-освободительного Комитета, в то время единственного законодательного органа албанского государства, наделенного полномочиями временного правительства, а также Верховным Главнокомандующим.
Спустя 4 месяца в преддверии уже близкого освобождения страны, Комитет был преобразован во Временное Демократическое Правительство, а Энвер Ходжа стал первым главой правительства новой Албании.
После освобождения, в котором исключительную роль сыграла албанская освободительная армия, Энвер Ходжа начинает новый этап борьбы за вступление Албании на путь социализма.
В марте 1946г. Конституционное Собрание, созванное в результате выборов в декабре 1945г., провозгласило страну Народной Республикой Албании и назначило Энвера Ходжа ее премьер-министром; эту должность он занимал до 1954г.
В августе того же года Энвер Ходжа принимает участие в Парижской мирной конференции в качестве главы албанской делегации, блестяще защитив право своего народа являться членом антифашистской коалиции, выступив против территориальных притязаний со стороны Греции.
Период 1947-1948г.г. был отмечен твердой и решительной позицией Энвера Ходжи относительно реализации намерений титовцев присоединить Албанию к Югославской Республике.
Недоверие Энвера Ходжи по отношению к югославским лидерам и по отношению к Тито возникло еще в ходе войны и постепенно усугублялось в послевоенное время по мере расширения отношений между обеими странами, приводя к появлению у Энвера Ходжа определенных сомнений в отношении действительной политики Югославии.
Эти сомнения подкреплялись тем, каким образом реализовывались экономические взаимоотношения двух стран, а также все более выраженной тенденцией Югославии сделать Албанию государством-сателлитом.
В особенности национальная проблема, касающаяся самоопределения Косово, обещанного Тито, но так и не реализованного им, подкрепляла сомнения Энвера Ходжа в отношении югославского руководства.
50-ые годы стали годами первых, самых трудных шагов Албании в направлении экономического, социального и культурного развития.
Чтобы дать правильную и объективную оценку событиям, происходивших почти 50 лет тому назад, и чтобы понять значение политических, экономических и культурных преобразований, необходимо учесть степень той отсталости, которую Албания получила в наследство от прошлой эпохи.
Страна, в которой господствовала полностью аграрная экономика, примитивное сельское хозяйство которой характеризовалось феодальными отношениями, где практически полностью отсутствовала промышленность, с очень низким уровнем образования, когда 80-85% населения было безграмотным; при средней продолжительности жизни менее 40 лет, - такой была довоенная Албания.
Ко всему вышесказанному следует также добавить огромные человеческие жертвы, вызванные войной, в которой погибли 28 тысяч албанцев из 800 тысяч всех жителей, а также послевоенную разруху.
Энвер Ходжа, как руководитель КПА и как глава государства, сыграл важную роль в борьбе, еще более жестокой, чем во время войны, за возрождение Албании.
Политика Партии труда, - названной так после ее первого съезда в ноябре 1948г., - имела три основных направления: проведение индустриализации, развитие сельского хозяйства на основе кооперации, а также выработка программы, направленной на обучение населения и развитие культуры.
Энвер Ходжа, будучи лидером Партии Труда, стал вдохновителем и организатором тех начинаний, которые были осуществлены в те годы.
Не смотря на лишения и потери, благодаря огромному народному энтузиазму, а также с помощью стран социалистического лагеря, - СССР в 50-ые годы и в определенный период Китая, - Албания стала развитым государством, далеко превзойдя тот уровень, которая она унаследовала от прошлого, что уже само по себе явилось большим прогрессом.
Были построены крупные промышленные комплексы, тепловые и гидроэлектростанции, осушены болота, перекрыты реки, с нуля были построены новые гор&#x43Eда.
Была создана расширенная система школ начального и среднего обучения, гарантирующая получение образование всем детям, была проведена электрификация всей страны.
Энвер Ходжа прекрасно осознавал, что Албания - далеко не рай земной, что она еще очень отстает от других более развитых стран Европы.
Конц 50-ых годов был отмечен растущими разногласиями с советским руководством.
Албанская Партия Труда и лично Энвер Ходжа весьма сдержано и критически отнеслись к новому курсу, официально провозглашенному Хрущевым на XX съезде КПСС.
Для Энвера Ходжи вопрос не стоял только в отношении к Сталину, а в основном касался политики в отношении США и мирового империализма; также вопрос стоял и в отношении устремлений СССР стать гегемоном среди социалистических стран.
Энвер Ходжа неоднократно выражал свои опасения и сомнения в ходе своих встреч с Хрущевым в Москве в декабре 1956г., апреле 1957г., январе 1960г., а также в Тиране в мае 1959., не говоря уже о его смелом выступлении на Совещании 81 коммунистической и рабочей партий в Москве 16.11.1960г., в ходе которого Энвер Ходжа подверг открытой критике новый курс советского руководства.
Данное выступление означало разрыв, позже подтвержденный официально, между Албанией и СССР.
С этого момента Энвер Ходжа, окруженный в течение краткого периода времени союзниками в лице китайцев, становится единственным стойким борцом против современного ревизионизма.
В течение всей своей жизни он будет защищать теорию и принципы, в которые он верил, то есть теорию и принципы марксизма-ленинизма.
Он отвергал любое отступление от революционного духа этой теории.
Югославские, советские, китайские ревизионисты, еврокоммунисты - все они являлись для него троянскими конями в международном коммунистическом и рабочем движении.
Энвер Ходжа стремился сохранить завоевания социализма в Албании и одновременно с этим независимость своей страны.
В 70-ые годы открылись новые направления борьбы - обнаружить и очистить партию и государство изнутри от всех тех, кто был против социализма.
В 1973 г. он перенес инфаркт миокарда, и хотя ему удалось справиться с ним достаточно хорошо, он больше уже не мог отдавать все свои силы этой новой борьбе.
И действительно, с этого момента партийная и государственная деятельность Энвера Ходжи все более уменьшалась.
При этом начинается методическое и систематическое разрушение врагами, проникшими в ряды партии и государства, всего того, что было создано на социалистическом пути развития в Албании.
Конец 70-ых, начало 80-ых годов ознаменованы интенсивной теоретической деятельностью Энвера Ходжа.
Весь его жизненный опыт, вся его деятельность, начиная от активиста компартии до ее лидера, раскрыты в многочисленных трудах, написанных им.
Среди этих работ можно отметить следующие: "Югославское "самоуправление" - капиталистическая теория и практика" (1978), "Империализм и революция" (1978), "Размышления о Китае" (1979), "Со Сталиным" (1979), "Еврокоммунизм - это антикоммунизм" (1980), "Хрущевцы" (1980), "Англо-американская опасность для Албании" (1982), "Титовцы" (1982), "Размышления о Среднем Востоке" (1984), "Когда закладывались основы новой Албании" (1984), "Два дружественных народа" (1985), "Сверхдержавы" (1985).
Это лишь часть его большой теоретической деятельности, которой Энвер Ходжа обогатил мировой опыт марксизма-ленинизма, изучению которого он посвятил всю свою жизнь.
В 80-ые года состояние здоровья Энвера Ходжа ухудшается. Он страдал диабетом и в 1983г. у него случился церебральный ишемический приступ, который повторился в 1984г.
9 апреля 1985 произошла остановка сердца, врачам удалось вновь заставить его биться, но он не пришел в себя.
11 апреля 1985 Энвер Ходжа умер.
(СМОТРИТЕ ВИДЕО).
Его смерть ощущалась людьми как огромнейшая потеря.
Это было национальное горе, искреннее и глубокое.
Албанский народ его любил и важал.
Энвер Ходжа за свою пятидесятилетнюю деятельность принес албанскому народу национальную свободу и достоинство, привел свой народ из тьмы феодализма к обществу, если и не идеальному, но более справедливому и прогрессивному, дал своему народу идеалы, за которые стоило бороться, жить и принести себя в жртву.
Энвер Ходжа смог дать своему народу то, что тот больше не имеет.

 

Тирана, 1995г.
Том Кастриоти

 

 

Your opinion is important for the growth and the improvement of our web site.

The message you are sending WILL NOT BE TREATED FOR ANY COMMERCIAL OR ILLEGAL USE.

 







generate new code
CAPTCHA Image

Type the code above

Sending your message. Please wait...

Thanks for sending your message!

The security code entered was incorrect. Please try again.

Please complete all the fields in the form before sending.